תֵּימָנִי אורגינל

תימני אורגינל :

תודה

כן אחי,
שנתיים  בשביל ללמוד את "חסדי", ואתה יודע מה אפילו יותר משנתיים

אל"ף.אל תשכח שהלימוד של מגילת אסתר מתקיים בעיקר כחודש לפני פורים כי אומרים "דבר בעיתו – מה טוב".

בי"ת זה גם תלוי מאיזה נקודת התחלה אתה מתחיל ומה שעוד יותר קובע "לאיזה תוצאות אתה רוצה להגיע" שאחריהם אתה יכול לומר זהו "אני יודע את זה"

גימ"ל כל החיים לומדים כי אם אתה חי אז כל החיים אתה מתפתח – זה האופי של החיים כשחיים בתוך לימוד התורה אז נמצאים בתוך תהליך שלא מפסיק להתפתח – האם זה מוכר לך.

לכן כשאני אומר שלקח לי שנתיים וגם יותר מזה – זה ייתרון ולא חיסרון וכדי שידע כל אדם שמתקרב ורוצה ללמוד שזמן הלימוד זה זמן חסד מאת האלוהים ולכן תנהג בחסד ורחמים עם עצמך ולך לפי תחושה אישית וסבלנות מבחינת הזמן – כדי שתצליח ללמוד ולימודך יהיה מטיב איתך.
ואם אתה טוען שהצלחת ללמוד אז זה תוך שעה – אדרבה, יתכן שהאל בירך אותך בדעת נקיה. וכמו שאומרים "אשריך" זה נהדר – ואולי תעלה לנו לרשת איזה קריאה שלך – השמיענו קולך בחור צעיר

לשאלתך החשובה בקשר ללימוד תורה מול דיקלום פסוקים
לתשומת לבך, הלימוד הזה שאני מציע פה זו דרך של לימוד תורה ממש
האם זה דיקלום או לא דיקלום? זה כבר תלוי בצד של הלומד איך הוא מבצע את זה
ויותר מזה, כל לימוד מתחיל כך:
1. קריאה שוטפת וחלילה לנו מלקרוא לזה דיקלום.
2. כי כבר בשלב זה של הקריאה מתקיים לימוד ההיגוי הנכון של הפסוק וכבר בשלב זה אתה יכול לקבל הרבה הבנה של התוכן
3. מאוחר יותר אתה מוסיף לזה את ההבנה הפרשנית לפי הצורך הדעני שלך.
וכל השלבים האלו מרכיבים את הלימוד וכל חלק בהם – חשוב מאוד. כמו שבכל בניין גדול כל שורת לבנים משתתפת במבנה.
ודברי אלו באו כדי לעורר ולבחון ואולי לשלול את סיגנון לימוד התורה הישראלי המצוי כאן שכדי להסביר פסוק אז חוזרים עליו פעם שניה בשפת רחוב. וגם לחלוטין לא מקפידים על הגיה נכונה. ואיך אפשר ללמוד משהו ככה?
הרי הדרך הנכונה להבין את הפסוק זה דרך קריאה נכונה ישירות מתוך הכתוב ללא צורך להמיר את זה לשפה מדוברת
האם אתה יודע על מה אני מדבר?

לנו כישראלים שגדלו בארץ יכול לקחת הרבה זמן בשביל להגיע לדרגה כזו של לימוד ישירןת מתוך הפסוק – אבל זו הדרך הנכונה ביותר ללמוד תורה.
ואחרי שרכשת את התכונה הזו בלימוד – הלימוד שלך הופך להיות יותר טבעי ואתה מקבל תחושה של קריאה ויניקה ישירות מתוך מקור התורה. הלואי על כולנו – וכנראה שאת זה איבדנו קצת בשהותנו הנוכחית בחברה הישראלית כאן בארץ ואת זה באתי להחזיר יחד עם עזרת האל. להחזיר לנו את היכולת לזו ללמוד ישירות מתוך הפסוק
את הדברים האלו זיהיתי בדרך לימוד התורה של יהודי תימן – וזו דרך הלימוד ההגיונית היחידה שאני מכיר ומוכן לקבל. ודרך זו אינה דרך ייחודית ליהודי תימן אלא כך נהגו לקרוא וללמוד את התורה בכל קהילות היהודים בעולם.
אתה מוזמן לתת את הדעת ולבדוק את זה
אחתום בהוקרה והערכה רבה לתגובתך